четверг, 22 декабря 2011 г.

Белорусский народный костюм

Одежда, как никакой другой элемент традиционной культуры, является важным этническим и социальным показателем. По народному комплексу одежды, прежде всего, можно было определить региональную принадлежность ее носителя.

Ткачество - основное женское занятие.

Ткачество составляло основное женское занятие, благодаря которому семья обеспечивалась одеждой и тканями. Умение и навыки в ткачестве девушками приобретались от матерей. Передавались по наследству и родовые узоры, миграция которых из одного семейного клана в другой происходила в результате браков. Весь процесс изготовления тканей совершали женщины. Начинался он с дерганья льна или конопли, затем их первичной обработки, разбивания костры, вычесывания кудели и заканчивался прядением нитей и изготовлением полотна на ткацком станке. Шерсть для тканей состригали с овец два раза в год, промывали и вычесывали ее тоже женщины. Основным орудием прядения служила самопрялка, лопастная прялка использовалась в меньшей степени. Снование нитей для ткацкого станка ("верстата") производилось тремя способами: на стене, на раме или на вертящейся сновнице. На горизонтальном ткацком стане на двух подножках изготовляли ткань простого переплетения, а на четырех подножках и более - сложные узорные ткани. Шили и украшали одежду, как правило, тоже сами женщины.

Особенности мужского костюма

Основой костюма белорусов, как и других восточных и западных славян, как у мужчин, так и у женщин была рубаха с прямыми поликами из льняной или конопляной домотканины. Прямой разрез ворота характерен для всех белорусов, независимо от того, с воротником или без воротника шилась рубаха. Только в районах Восточной Белоруссии, где проходила граница соседства с русскими, во второй половине XIX века в костюме молодых мужчин появляется косоворотка - рубаха с косым разрезом ворота, старики же продолжали "донашивать" одежду старого кроя с прямым разрезом. В западных районах белорусы носили мужские рубахи с отложным воротником, как поляки и украинцы в Полесье, а ближе к востоку - со стоячим воротником, при этом окат ворота собирался в мелкие складки, как на женской рубахе. В северо-восточной части Белоруссии встречался древний туникообразный тип мужской рубахи без поликов, сборок и воротника. Ворот рубахи застегивали при помощи запонок ("шпонок"), пуговиц или завязывали при помощи тесемок. Белорусы носили рубаху поверх узких холщевых (зимой суконных) штанов - ногавиц на вздежке ("очкуре"). Поверх рубаху и штаны опоясывали широким шерстяным тканым поясом. На ногах в зависимости от времени года, региона, праздников или будней носили лыковые лапти, кожаные постолы, ходаки или сапоги. Непременным дополнением к мужскому комплекту одежды были курительные принадлежности - кисет с табаком, кресало, кремень, сухой трут, трубка с проволочными "протичками", а также нож. Ключи носили в сумочке либо крепили на тонкий ремешок непосредственно к тканому или вязаному поясу.

В летнее время мужской костюм у белорусов дополняла соломенная шляпа - "брыль", "капелюх", картуз, а в зимнее - шапки из барашкового меха или войлока.

Женский комплекс одежды

Женские рубахи на всей территории проживания белорусов были с прямыми поликами. Местные различия заключались в наличии воротника (Полесье, Западная Белоруссия) или его отсутствии, когда горловина собиралась на вздержку или под обшивку (север Белоруссии); в обработке низа рукава, вышитом или тканом орнаментах на поликах, рукавах, и подоле рубахи. Среди белорусов в восточной части Полесья была распространена плахта - поясная одежда, состоящая из двух прямоугольных кусков ткани, ее носили вместе с передником - "запаской". Но практически повсеместно у белорусов были распространены юбки - "андараки" с рисунком в полоску горизонтального или вертикального направления. Такие юбки носили с фартуками шириной в два полотнища домотканины, собранной у пояса под обшивку. В северной части Белоруссии носили также шерстяную одежду типа сарафана.

Непременной принадлежностью женского костюма был головной убор, который у девушек состоял из головной повязки или венка из цветов с лентами, а у замужней женщины - из чепца, покрытого, в зависимости от времени года, ситцевым платком, шерстяной шалью или очень древним полотенчатым головным убором - наметкой. В Белоруссии наметка была широко распространенным типом головного убора с многочисленными вариантами и способами навивания, носящими локальный характер. Сохранялись также архаичные простеганные, сделанные из луба или жгута льна в виде обруча вкладыши под мягкие чепцы, на которые женщины накручивали волосы, чтобы они не выбивались из-под головного убора.

Поверх рубахи женщины носили различного рода безрукавки - "горсеты", которые шили, как правило, из покупных тканей.

Дополнениями к женскому костюму были многочисленные шейные, нагрудные украшения, кольца, серьги, количество и цветовая насыщенность которых носили локальный характер. У белорусок преобладали стеклянные бусы и бисерные низки, с обязательным "личманом" - иконкой или крестиком.

Верхняя одежда для холодных сезонов

Верхняя одежда имела несколько типов и отражала географию ее бытования. Наиболее распространенной и характерной верхней одеждой в холодное время была свита, а в летнее время - насов из грубого холста. Прямой халатообразный покрой свиты был практически единственный в северной части Белоруссии. Свиты шили из домашнего сукна белого или серого цветов. Короткая верхняя одежда с прямой спинкой, как у мужчин, так и у женщин шилась у белорусов в Полесье. При другом типе кроя свиты в боковые швы ниже талии вшивали дополнительные клинья - "вусы", "уси". Варианты такого кроя встречались в юго-восточных районах Белоруссии и в Полесье. Еще один тип кроя - с отрезной спинкой, при котором ниже пояса либо вставляли несколько клиньев, либо собирали ткань в фалды. Такой тип был распространен в Восточном Полесье. Вершины клиньев украшали отделкой шерстяными нитям, шнурами или сафьяном в форме треугольников. Преобладающим цветом одежды у белорусов был белый, к югу серый, а в южном Полесье коричневый. Покрой шуб (кожухов) практически не отличался от кроя свит. Женская и мужская верхняя одежда отличалась лишь степенью отделки и украшений.

http://www.ethnomuseum.ru/section69/27/2409/6749.htm

Традиционный белорусский костюм

Традиционный костюм является одним из важнейших компонентов, определяющих культурное пространство Беларуси. В нем воплотились эстетические представления, этические взгляды, верования белорусского народа. Костюм представляет одно из самых устойчивых явлений традиционной культуры, а потому служит необходимым атрибутом при изучении этнической истории народа, его обрядов и обычаев. Как синкретический вид декоративно-прикладного искусства костюм дает представление о многих традиционных ремеслах белорусов: ткачестве, плетении, ювелирном искусстве, обработке кожи и др.

Самобытность белорусского костюма определяют виртуозная разработка деталей, композиционная завершенность, сочетание декоративности и продуманной практичности. Художественный образ костюма усложняли обязательные орнаментальные украшения на рукавах, вороте, фартуке, головных уборах. Белорусский костюм отличается богатством техник оформления. Это и вышивка, и узорное ткачество, и кружево, и аппликация. Мужской костюм состоял из рубахи, брюк, жилета, наговиц (поясная одежда),

Традиции национального костюма развивались постепенно, под влиянием многочисленных факторов. Основные виды традиционной одежды белорусов, ее детали, способы пошива, решения декора начали складываться в средневековье. До конца 19 – начала 20 в. четко определился облик традиционного костюма, он стал классическим образцом народного искусства . Одна из важнейших характеристик белорусского костюма –необыкновенная устойчивость традиции. Вбирая в себя многообразные веяния на протяжении столетий, белорусский костюм долгое время сохранял неизменным крой некоторых предметов одежды; отдельные атрибуты костюма восходят еще к языческой старине. Находясь в зависимости от природных условий и рода деятельности белорусов, традиционная одежда была неразрывно связана с нетронутым в течение многих веков укладом жизни и естественно вписывалась в природное окружение. Сквозь толщу времен до нас дошли древние формы, чистота орнаментальных мотивов, господство белого и красного цветов. Пластика и колорит народного костюма действовали в органичном единстве с древними ритуальными традициями, которые и по сей день сохранились на белорусской земле. В традиционной обрядности использовались специально созданные костюмы или праздничные и повседневные уборы, которые дополнялись специальными атрибутами. Детали ритуальных костюмов, как наиболее тесно связанных с религиозно-магическими представлениями белорусов, носят очевидную знаковую функцию.

Ткани для одежды изготавливались в домашних условиях. Самым распространенным сырьем для ткани были лен и шерсть. Для окраски пряжи использовались натуральные красители (настои трав, коры, листьев деревьев, болотной руды). В конце 19 – начале 20 в. при изготовлении одежды в Беларуси использовалось браное, выборное, закладное, ремизное, переборное ткачество. На белом полотне для фартуков, головных уборов, рубах ткали или вышивали красный геометрический орнамент (растительные мотивы в орнаменте характерны для наиболее позднего времени). Суконные ткани для поясной одежды чаще всего были полихромными с насыщенным колоритом, вышивка на этих тканях почти отсутствует, а вытканный орнамент отличается смелостью цветовых сочетаний.

До начала 20 в. сохранились традиционные комплексы мужской и женской одежды. безрукавки (камизельки). Костюм дополняли разнообразные головные уборы (магерки, брыли и др.) , а также обувь: кожаные постолы, лапти, сапоги. Рубаху носили навыпуск, подпоясывались цветным поясом. Обязательной деталью костюма, несущей большую семантическую нагрузку, был пояс, который использовался при исполнении самых разных обрядов. И сегодня в Беларуси сохранились древнейшие традиции плетения и ткачества поясов. Законченность ансамблю придавала кожаная сумочка, которую носили через плечо или подвешивали к поясу. Головные уборы - соломенная шляпа (брыль), валяная шапка (магерка), зимой меховая шапка (аблавуха). В мужском костюме преобладал белый цвет, а вышивки, украшения были на вороте, внизу рубахи;

Наиболее ярко самобытность традиционного костюма белорусов выразилась в женской одежде , состоящей из искусно украшенной сорочки, юбки (В Беларуси известно множество вариантов этого поясного вида одежды: андарак, саян, понёва, летник и др.), фартука, декор которого гармонировал с узорами сорочки. В женский костюм мог входить гарсет (жилет), богато украшенный многочисленными вышивками и декоративными нашивками. В женском комплексе одежды пояс имел такое же значение, как и в мужском. Дополняли костюм постолы, лапти или черные хромовые чаравики (ботиночки). Особой оригинальностью и разнообразием отличаются женские головные уборы, которые определяли семейное положение, возраст особы. У девушек это разнообразные венки, повязки. У женщин это древняя намитка – одна из самых характерных для белорусок деталей костюма, а также платки, коптуровые (чепцовые) и рогатистые головные уборы. Можно выделить четыре комплекса костюмов: с юбкой и фартуком; с юбкой, фартуком и гарсетом; с юбкой, к которой пришит лиф-гарсет; с паневой, фартуком, гарсетом. Два первых известны по всей территории Белоруссии, два последних в восточных и северо-восточных районах. Имеется три типа рубах: с прямыми плечевыми вставками, туникообразная, с кокеткой; большое внимание уделялось вышивкам на рукавах. Поясная одежда - разнообразного фасона юбки (андарак, саян, палатняник, летник), а также паневы, фартуки. Юбки - красные, сине-зелёные, в серо-белую клетку, с продольными и поперечными полосами. Фартуки украшались кружевами, складками; безрукавки (гарсет) - вышивкой, кружевами.

Для мужской и женской верхней одежды использовались сукно и овчина. Особенно декоративно выглядели праздничные свиты и кожушки оригинального кроя, щедро украшенные аппликацией и вышивкой.

Одно из архаических проявлений в традиционной одежде белорусов – геометрический орнамент, который украшает рубахи, сорочки, фартуки, головные уборы и др. Старинные узоры, сохранившиеся на одежде 19 – 20 вв., имеют в своей основе древние языческие мотивы. Орнаментальный декор народного костюма веками сохранял в себе образы, рожденные аграрными, солярными и другими культами. Со временем символы утрачивали свое первоначальное значение и превращались в апотропеические знаки. Орнамент играл чрезвычайно важную роль в композиционном строе костюма, соединяя его детали в завершенный художественный образ. Женский костюм более разнообразен, с выраженной национальной спецификой. Головной убор девушек - узенькие ленты (скидочка, шлячок), венки. Замужние женщины убирали волосы под чепец, надевали полотенчатый головной убор (намитка), платок; существовало множество способов их завязывать. Каждодневная женская обувь - лапти, праздничная - постолы и хромовые боты. Верхняя мужская и женская одежда почти не отличалась. Её шили из валеного некрашеного сукна (свита, сярмяга, бурка, латушка) и дублёной (казачына) и недублёной (кожух) овчины. Носили также кафтан, кабат. В современном костюме используются традиции национальной вышивки, покроя, цветовой гаммы.
http://lib.a-grande.ru/kostum.php#n8

четверг, 8 декабря 2011 г.

Ткачество

В наши дни узорным ткачеством в Белоруссии занимаются ткачи Верхнедвинской фабрики художественных изделий и некоторые другие предприятия. Сырьем для ткачества служит чаше всего комбинированная пряжа (льняная или какая-либо другая с камышом).
Орнамент в основном геометрический. Цветовая гамма состоит из традиционных для Белоруссии тонов — красного, черного, зеленого, реже других цветов.
Ассортимент изделий ручного переборного ткачества включает различные декоративные изделия: покрывала, накидки на кресла и их комплекты, столовое белье — полотенца, салфетки, комплекты для кофе, чая и др.

Вязаные изделия

Белорусские вязальщицы используют для вязания художественных изделий акриловую, чистошерстяную и полушерстяную пряжу. Изделия вывязывют на вязальных ручных аппаратах. Орнамент их главным образом растительный.
Ассортимент белорусских вязаных изделий многообразен. Это предметы одежды: платья, платья-костюмы, джемперы, свитеры, жакеты, в том числе и детские; головные уборы (шапочки); прочие изделия (носки, варежки, пинетки, детские комплекты — ползунки, шапочка, кофточка).

О белорусской вышивке

Строчевышивка занимает основное место в производстве изделий народных художественных промыслов в Белоруссии и составляет 66 % всего объема их выпуска. Из 25 предприятий республики по изготовлению изделий народных художественных промыслов вышивкой занимаются более 20.
Материалом для строчевышитых изделий служат льняная пряжа, выработанная из местного льна, хлопчатобумажные ткани — бязь, мадаполам, батист, а также ткани из ацетатных волокон.
Техника вышивки многообразна: счетная гладь, крест, полукрест, ришелье, насыпь, верхошов (выполняемый на машине). Используемые орнаменты — геометрический и растительный.
Ассортимент белорусских строчевышитых изделий сходен с ассортиментом изделий русских мастериц — это предметы одежды (платья, сарафаны, блузки, юбки, костюмы, фартуки и др.); белье — постельное (пододеяльники, простыни, наволочки), нательное (ночные сорочки) и столовое (скатерти, салфетки, комплекты: кофейные наборы, наборы для чая и пр.).